অন্তর্বাস এবং নারীবাদ: শরীরের ইতিবাচকতার সাথে একটি জটিল সম্পর্ক

অন্তর্বাস শক্তি এবং পরিতোষ ছেদ হতে ব্যবহৃত. এর সূক্ষ্ম কাপড় এবং প্রলোভনসঙ্কুল সিলুয়েটগুলি কেবল দেহের চারপাশেই নয়, বরং নারীত্ব, যৌনতা, পরিচয় এবং সংস্থা সম্পর্কেও আবৃত। আজ, অন্তর্বাস একটি রূপান্তর চলছে। নিছক প্রলোভনের হাতিয়ার বা বস্তুনিষ্ঠতার প্রতীক হিসাবে আর সীমাবদ্ধ নয়, এটি আলোচনার একটি স্থান হয়ে উঠেছে, যেখানে মহিলারা সাংস্কৃতিক নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করে, বিপর্যস্ত করে এবং কখনও কখনও আবার নিশ্চিত করে। এটি মুক্তি বা নিপীড়নের স্পষ্ট গল্প নয়, বরং দ্বন্দ্ব ও জটিলতার একটি।

মহিলাদের অন্তর্বাস সম্পর্কে অনুভূতি খুব কমই একক হয়। কিছু মহিলা ক্ষমতায়িত, সুন্দর এবং কৌতুকপূর্ণ বোধ করতে পারে এবং অন্যরা উদ্বিগ্ন, অস্বস্তিকর এবং বিচ্ছিন্ন বা কখনও কখনও উভয়ই বোধ করতে পারে। কারো কারো জন্য, অন্তর্বাস কেনা একটি স্ব-পুরস্কার এবং পারফরম্যান্স উভয়ই, যা আত্মবিশ্বাস বাড়ানোর জন্য বা ভালবাসা দেখানোর জন্য পরিধান করা হয়, তবে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে দেখতে, পছন্দসইতা সম্পাদন করার জন্য এবং শ্রমকে আড়াল করার জন্য চাপ দিয়ে স্তরিত হয় যা দর্শনটিকে সম্ভব করে তোলে।

অন্তর্বাস এবং শরীরের ইতিবাচকতার মধ্যে জটিল সম্পর্ক বোঝার জন্য এই দ্বন্দ্বটি কেন্দ্রীয়। একদিকে, সাম্প্রতিক নারীবাদী আন্দোলনগুলি নারীদের বলে যে তারা তাদের আনন্দ চয়ন করতে স্বাধীন, এবং অন্তর্বাস ক্ষমতায়নের একটি চিহ্ন হয়ে ওঠে: একটি লেস বডিস্যুট বা সিল্কের সেট পরা বেছে নেওয়াকে স্ব-যত্নের একটি কাজ হিসাবে পুনর্বিন্যাস করা হয়। অন্যদিকে, 'সেক্সি' কী তার মানদণ্ড এখনও গণমাধ্যম, ভোগবাদিতা এবং ফ্যাশন শিল্পের উচ্চ-স্তরের পুরুষদের দ্বারা তৈরি। 'ভালো চেহারা' এখনও অনেক সময় মানে পাতলা, তরুণ এবং অনায়াসে পালিশ করা। অন্তর্বাস-পরিহিত নারীদেহের চাক্ষুষ আদর্শ, যেমন বক্সম, টোনড এবং এয়ারব্রাশ করা, এখনও একটি শক্তিশালী চিত্র, এবং অনেক মহিলা এটি মেনে চলার চাপ অনুভব করেন, প্রায়শই 'প্রচেষ্টা করা' কে নারীত্বের অদৃশ্য শ্রম হিসাবে বর্ণনা করেন।

তবুও এই বৈপরীত্যের মধ্যেই প্রতিরোধ এবং পুনঃসংজ্ঞা ঘটে। মহিলারা প্রায়শই সামাজিক আদর্শের অযৌক্তিকতা নিয়ে হাসে, এর কৃত্রিমতা স্বীকার করে। কেউ কেউ অন্তর্বাসকে একটি খেলা বা ভূমিকা পালনের একটি ফর্ম হিসাবে বিবেচনা করে, এটি স্বাভাবিকভাবে মূর্ত করার চেষ্টা করার পরিবর্তে নারীত্ব দেখানোর মজাদার অংশকে গ্রহণ করে। অন্যদের জন্য, তারা যে অস্বস্তি অনুভব করে তা নিয়মের একটি সূক্ষ্ম সমালোচনা হয়ে ওঠে, তারা স্বীকার করে যে তারা প্রকাশ বা প্রদর্শনে অনুভব করতে চায় না, তাদের যৌনতা সবসময় লেস এবং অস্থিরতায় বন্দী করা যায় না।

গুরুত্বপূর্ণভাবে, শরীরের ইতিবাচকতা অন্তর্বাস যেভাবে উপস্থাপন করা হয় এবং খাওয়া হয় সেভাবে নতুন আকার দিতে শুরু করেছে। ব্র্যান্ডগুলি বিভিন্ন আকার, জাতিসত্তা, লিঙ্গ এবং ক্ষমতা জুড়ে বিভিন্ন সংস্থা প্রদর্শন করছে, অন্তর্বাস মডেলিংকে আকাঙ্খার আদর্শ হিসাবে নয়, বরং এমন কিছু হিসাবে যা প্রত্যেকের জন্য। এটি করার সময়, তারা অনেক মহিলা যা বলে আসছেন তা প্রতিধ্বনিত করে: অন্তর্বাস হতে পারে আরামের জন্য, মজার জন্য, আত্মবিশ্বাসের জন্য, ইচ্ছার জন্য, নিজের জন্য। এটি বৈধ বা ক্ষমতায়নের জন্য ম্যাগাজিনের বিজ্ঞাপনের মতো দেখতে হবে না।

তবুও, শরীরের ইতিবাচকতার কাজ অনেক মহিলার মনের উত্তেজনাকে মুছে দেয় না। অন্তর্বাস পরা কাউকে অনুভব করতে পারে যে সে তার শরীরের বিজ্ঞাপন করছে। অভিজ্ঞতাটি সত্যিই তার নিজের ছিল কিনা তা এখনও নিশ্চিত না থাকা সত্ত্বেও তিনি অভিনয় করতে, দেখা এবং প্রশংসা করতে বাধ্য হন। এই দ্বিধাদ্বন্দ্ব, যদিও, একটি ব্যর্থতা নয়, তবে প্রমাণ যে মহিলারা তাদের দেহ এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে কীভাবে সম্পর্কিত তা নিয়ে সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করছেন। অস্পষ্টতা এজেন্সি মিথ্যা.

অন্তর্বাস সহজাতভাবে নারীবাদী বা নারীবিরোধী নয়। এটি একটি অর্থপূর্ণ সাংস্কৃতিক বস্তু, এবং এর সাথে নারীর সম্পর্ক গতিশীল এবং বিকশিত। এটি প্রলুব্ধ করার জন্য, নিশ্চিত করার জন্য, প্রতিরোধ করার জন্য বা কেবল 'সুন্দর' অনুভব করার জন্য পরিধান করা হোক না কেন, অন্তর্বাস সবচেয়ে শক্তিশালী হয়ে ওঠে যখন এটি পরা মহিলা তার জন্য এর অর্থ কী তা সিদ্ধান্ত নেয়৷ এটি, সম্ভবত, যেখানে এর প্রকৃত সম্ভাবনা নিহিত: নিজের শর্তে, নিজের নারীত্বকে সংজ্ঞায়িত করার স্বাধীনতায়।