Pakaian Dalam dan Feminisme: Hubungan Kompleks dengan Positiviti Tubuh

Pakaian dalam pernah menjadi persimpangan kuasa dan kesenangan. Fabriknya yang halus dan siluet menggoda bukan sahaja membalut tubuh, tetapi juga tentang kewanitaan, seksualiti, identiti dan agensi. Hari ini, pakaian dalam sedang mengalami transformasi. Tidak lagi terbatas hanya sebagai alat rayuan atau simbol objektif, ia telah menjadi tapak rundingan, di mana wanita mencabar, menumbangkan, dan kadangkala menegaskan semula norma budaya. Ia bukanlah kisah pembebasan atau penindasan yang jelas, tetapi satu percanggahan dan kerumitan.

Perasaan wanita tentang pakaian dalam jarang tunggal. Sesetengah wanita mungkin berasa bertenaga, cantik, dan suka bermain, dan yang lain berasa cemas, tidak selesa, dan terasing, atau kadangkala kedua-duanya. Bagi sesetengah orang, membeli pakaian dalam adalah ganjaran diri dan prestasi, dipakai untuk meningkatkan keyakinan atau menunjukkan kasih sayang, tetapi juga berlapis dengan tekanan untuk melihat cara tertentu, untuk melakukan keinginan, dan untuk menyembunyikan kerja yang menjadikan tontonan itu mungkin.

Percanggahan ini penting untuk memahami hubungan rumit antara pakaian dalam dan positif badan. Di satu pihak, gerakan postfeminis baru-baru ini memberitahu wanita bahawa mereka bebas memilih kesenangan mereka, dan pakaian dalam menjadi tanda pemerkasaan: memilih untuk memakai baju badan renda atau set sutera dirangka semula sebagai tindakan menjaga diri. Sebaliknya, kriteria 'seksi' masih dibentuk oleh media massa, kepenggunaan dan lelaki peringkat tinggi dalam industri fesyen. 'Kelihatan baik' masih terlalu kerap bermakna kelihatan kurus, muda dan digilap dengan mudah. Visual ideal badan wanita berpakaian dalam, seperti montok, tona dan berus udara, masih merupakan imej yang kuat, dan ramai wanita merasakan tekanan untuk memenuhinya, sering menggambarkan 'berusaha' sebagai tenaga kewanitaan yang tidak kelihatan.

Namun dalam percanggahan inilah penentangan dan definisi semula berlaku. Wanita sering mentertawakan kemustahilan ideal sosial, mengakui kepalsuannya. Sesetengah menganggap pakaian dalam sebagai permainan atau satu bentuk lakonan, merangkul bahagian yang menyeronokkan untuk menunjukkan kewanitaan dan bukannya cuba menjelmakannya secara semula jadi. Bagi yang lain, ketidakselesaan yang mereka rasakan menjadi kritikan halus terhadap norma itu sendiri, menyedari bahawa mereka tidak mahu berasa terdedah atau dipamerkan, bahawa seksualiti mereka tidak boleh sentiasa ditangkap dalam renda dan boning.

Yang penting, kepositifan badan telah mula membentuk semula cara pakaian dalam diwakili dan digunakan. Jenama mempamerkan badan yang pelbagai merentas saiz, etnik, jantina dan kebolehan, memodelkan pakaian dalam bukan sebagai ideal untuk dicita-citakan, tetapi sebagai sesuatu yang dimiliki oleh semua orang. Dengan berbuat demikian, mereka menggemakan apa yang dikatakan oleh ramai wanita selama ini: pakaian dalam boleh menjadi untuk keselesaan, untuk keseronokan, untuk keyakinan, untuk keinginan, untuk diri sendiri. Ia tidak perlu kelihatan seperti iklan majalah untuk sah atau memperkasakan.

Namun, kerja positif badan tidak memadamkan ketegangan yang dirasakan ramai wanita. Memakai pakaian dalam boleh membuatkan seseorang berasa seperti dia mengiklankan badannya. Dia terpaksa membuat persembahan, untuk dilihat dan dihargai, sementara masih tidak pasti sama ada pengalaman itu benar-benar miliknya. Ambivalensi itu, bagaimanapun, bukanlah kegagalan, tetapi bukti bahawa wanita berfikir secara kritis tentang bagaimana mereka berkaitan dengan badan dan keinginan mereka. Dalam kekaburan terletak agensi.

Pakaian dalam tidak semestinya feminis atau anti-feminis. Ia adalah objek budaya yang sarat dengan makna, dan hubungan wanita dengannya adalah dinamik dan berkembang. Sama ada ia dipakai untuk memikat, untuk menegaskan, untuk menentang, atau sekadar untuk berasa 'baik', pakaian dalam menjadi paling berkuasa apabila wanita yang memakainya memutuskan apa yang dimaksudkan untuknya. Itu, mungkin, di mana potensi sebenar terletak: dalam kebebasan untuk menentukan kewanitaan sendiri, mengikut istilah sendiri.